Agnès De Féo

Nouveau documentaire de 90 minutes :
Voile interdit

Avec Alexia, Fatouhya, Lila, Naïma, Nassima, OumZainab, Sabrina, Shamsou.

Les juristes : Lila Charef, Elsa Ray.

Les religieux : Tareq Oubrou, Youssef al-Qaradawi, Ousmane Timera. Réalisatrice : Agnès De Féo. Producteur : Marc Rozenblum © Sasana Productions 2017

 

Nouvelle publication

Parlons Cham

Le cham est une langue austronésienne parlée par les Chams, héritiers d’un royaume indianisé d’Asie du Sud-Est, le Champa, qui occupait le centre du Vietnam actuel. Les Chams n’ont pas, contrairement aux Khmers, conservé leur État. Vaincu au fil des siècles par le royaume des Viêts, le Champa a disparu comme peau de chagrin, laissant des vestiges architecturaux et artistiques inestimables. Les Chams d’aujourd’hui représentent un demi-million de locuteurs. Ils peuplent toujours le territoire de leur ancien royaume au sud du Vietnam, mais vivent majoritairement en diaspora, notamment au Cambodge. Parlons cham propose une initiation à la langue de ce peuple matrilinéaire pratiquant des formes originales de brahmanisme et d’islam. Un peuple minoritaire certes mais confronté aux grands enjeux de la modernité en conservant sa langue et son écriture par un attachement indéfectible au Champa, puissant fédérateur d’imaginaires. Cet ouvrage s’adresse, par son approche des rites religieux en particulier des rituels funéraires, aux passionnés d’anthropologie, mais aussi à toute personne curieuse de découvrir une langue donnant accès à une civilisation ancienne toujours vivante. Il peut également être utile à ceux qui voudraient déchiffrer les fameux carnets magiques des Chams pour tenter de percer les mystères de ce peuple dont la sorcellerie est redoutée dans toute l’Asie du Sud-Est.

Préface Anne-Valérie Schweyer

Photographies Agnès De Féo et Marc Rozenblum

Cartes Fabien Chébaut

Points de vente

 

Prochainement : 2 documentaires sur les Chams

Le théâtre de la mort

Théâtre de la mort

 

L’idée de ce documentaire est d’aborder les Chams du Vietnam par leurs rites funéraires. Ces traditions mortuaires permettent à chaque groupe cham de définir son identité distincte. Les rites relatifs à la mort sont révélateurs de cosmogonies différentes, tout en restant complémentaires dans un système binaire fondé sur l’harmonie sociale. Ces rites funéraires constituent également une forme de résistance à l’assimilation vietnamienne. Ils ont été interdits en 1975 lors de la victoire du Nord sur le Sud dans leur lutte contre les superstitions. Aujourd’hui, ils sont au contraire mis en avant comme exotiques et donc potentiellement touristiques. Par ailleurs, l’islam orthodoxe tente de rallier les Chams Bani à la doxa religieuse, mais ceux-ci continuent de composer. Car devant la mort, les vieux Chams ne dérogent pas sur leurs anciennes croyances. Ce documentaire veut également mettre en évidence les problèmes économiques qu’engendrent ces traditions : il s’agit de rites très coûteux qui peuvent ruiner une famille. Les Chams du Vietnam se trouvent devant l’alternative de simplifier les rites pour accéder au monde moderne. Mais cela reviendrait à renoncer à leurs mythes et à leur histoire ancestrale.

Producteur Marc Rozenblum - Sasana Productions

52 minutes


L'islam de l'Imam San

Imam San

 

Les musulmans dans le monde présentent de nombreuses variantes, pour ne pas dire entorses vis-à-vis du dogme classique tel qu’il s’est imposé dans la normativité musulmane inculquée par les oulémas. Tous les musulmans du monde n'obésissent pas à ces injonctions formelles. C’est le cas d’une communauté au centre du Cambodge. Kaum Imam San, le groupe de l’imam San, est une petite société musulmane de quelques quelques milliers d’individus, ayant pour particularité de ne prier qu’une seule fois par semaine, le vendredi. Dans ce pays bouddhique qui compte 4 % de musulmans, les Chams de l’Imam San forment une minorité vilipendée par leurs coreligionaires. Ils n’en montrent pas moins un véritable attachement à la mystique musulmane. Une profession de foi en signe de fidélité à leurs origines chames et à l’histoire de leur arrivée au Cambodge. Les musulmans du centre du Cambodge nous offre une belle réflexion, non seulement pour notre perception de l’islam trop souvent biaisée, mais aussi pour l’attachement d’un petit peuple à ses propres traditions contre les replis identitaires et normatifs qui condament leurs coutumes différentes et pourtant si originales.

Producteur Marc Rozenblum - Sasana Productions

52 minutes




Documentaires 2015

Ibadites de Djerba, une autre voie en islam

Ibadites de Djerba

Les ibadites sont une minorité musulmane peu connue, ils ne seraient que deux millions dans le monde, localisés à Oman, à Zanzibar et en trois endroits du Maghreb : l’île de Djerba, le Mzab dans le Sud de l’Algérie et le djebel Nafusa en Libye. L’ibadisme est considéré comme la troisième voie de l’islam à côté du sunnisme et du chiisme. « Les démocrates de l’islam », comme ils sont généralement définis, ont une théologie bien particulière qui se distingue des jurisprudences sunnite et chiite. Les ibadites sont par exemple opposés à l’anthropomorphisme de Dieu et au littéralisme. Les fidèles revendiquent leur rôle dans une future rénovation de l’islam. Aujourd’hui les ibadites s’affirment face à la mondialisation. Les Ibadites de Djerba rejoignent au sein de Sasana Productions: les Chams du Vietnam, les Sikhs du Panjab, les Minangkabau de Sumatra, les tablighi de Malaisie, les soufis et chiites de l’Inde, les Juifs de Pologne, les salafistes de France et de Tunisie, et prochainement les mourides du Sénégal. La ligne éditoriale de cette jeune maison de production privilégie l’expression des religions en tant que cultures vivantes devenues aujourd’hui suspectes dans nos sociétés sécularisées.

à voir sur Orient XXI – 18 décembre 2015

et sur lemonde.fr – 30 octobre 2015

Producteur Marc Rozenblum - Sasana Productions

26 minutes


La Tunisie et ses femmes salafistes

La Tunisie et ses femmes salafistes

Les attentats au musée du Bardo du 18 mars 2015 ont remis sur le devant de la scène la question du salafisme en Tunisie. Certains associent l’apparition du salafisme à l’après Ben Ali. Il est vrai que la révolution du 14 janvier 2011 a bouleversé la société tunisienne. Les islamistes ont été libérés de prison bénéficiant d’une amnistie générale ou sont revenus de l’étranger. Cette nouvelle liberté est l'occasion pour eux, brimés par plusieurs décennies de répression, de revenir sur le devant de la scène. Une période de reconstruction identitaire et de reconquête de l’espace public se met en place. On assiste à une multiplication des manifestations salafistes qui divisent la société. Leur but : revenir aux origines de l’islam et imiter le Prophète et ses compagnons. Davantage de voiles et de barbes apparaissent dans l’espace public, ainsi que des niqabs portés par quelques femmes en signe d’extrême piété. Le voile intégral devient le symbole de cette réislamisation visible de la société tunisienne postrévolutionnaire, une visibilité islamique inédite dans les rues de Tunis. Ce documentaire est une plongée dans le mouvement salafiste et donne la parole à ces nouveaux acteurs tunisiens, hommes et surtout femmes. Il s’agit de comprendre ce salafisme jugé par beaucoup comme le grand danger de la nouvelle Tunisie.

à voir sur lemonde.fr – 22 mai 2015

Producteur Marc Rozenblum - Sasana Productions

26 minutes

 

 

 

ACTUS PASSÉES

 

2017

Conférence
« Le voile intégral en France : de la piété à la subversion »

Université Jean-Jaurès de Toulouse Mercredi 22 novembre 2017

> Agnès De Feo

> Habib Samrakandi, modérateur

 

 

 

Colloque
« Addressing the New Landscape of Terrorism »

Deakin University Australia, Bangkok 24-28 juillet 2017

Session 4: Gender and Terrorism

> Agnès De Feo: “Women in Radicalisation Process”

> Farid El Asri: “Women Facing Violent Extremism: The Case of Morocco and Tunisia”

> Joshua Roose: “Western Foreign Fighters and the Islamic State: The Role of Masculinities”

> Michele Grossman: “Direct’ versus’ Violent’ Actors: Women and Violent Extremism in the Australian Landscape”

 

 

 

Projection-débat
autour du documentaire « Voile interdit »

Université de Fribourg, Suisse Jeudi 11 mai 2017

Discusssion entre Agnès De Féo et Christine Rodier.

> Mallory Schneuwly Purdie, modératrice


 

 

Journée
« Regards croisés sur le Voile »

Cour d'appel d'Aix-en-Provence Vendredi 20 janvier 2017

Journée organisée par Corinne Hermerel

> Denis Gril : « Le voile dans l'islam »

> Hamid Salmi : « Approche ethnoclinique du voile »

> Agnès De Féo : « Approche sociologique : propos de femmes voilées »

> Laurent Truchot et Anne Iljic : « Approche juridique : droit et jurisprudence sur le port du voile »

> Franck Fregosi : « La régulation publique du religieux en régime de laïcité avancée »


2016

Séance
« Représentations mutuelles »

Université libre de Bruxelles Mardi 22 novembre 2016

> Jihane Sfeir : « L'orientalisme comme science mais aussi comme courant de pensée, mouvement artistique et littéraire »

> Agnès De Féo : « La construction imaginaire du niqab »

> Mohammed Fahmy : « L'occidentalisme ou l’orientalisme à l’envers : la représentation de l’Occident par la propagande de l’État Islamique. Analyse de la propagande de Daech »


 

Workshop
« L'université face au terrorisme »

Tunis 4 et 5 novembre 2016


2015

Colloque
« Sept ans de terrain auprès des femmes en niqab en France »

Université de Cergy Pontoise Jeudi 22 janvier 2015

Journée d'étude « La dissimulation du visage dans l'espace public »

organisée par Pierre-Henri Prélot


Salle de conférence

Programme



2014

Colloque
« Réappropriation du libre-arbitre féminin confisqué par l’imaginaire occidental : utilisation du discours féministe par les femmes portant le niqab en France »

EHESS Jeudi 11 décembre 2014

Journées d'études internationales

« L’influence complexe de l’orientalisme dans les discours scientifiques sur l’islam »

Organisation :

Ramon Grosfoguel (UC Berkeley),

Hatem Bazian (UC Berkeley & Zaytuna College),

Alexandra Poli (CADIS, EHESS-CNRS)


EHESS - CNRS

190-198 Avenue de France 75013 Paris

Salle 638-640-641

Programme


Projection
Niqab Hors-la-loi

Université de Fribourg Samedi 3 mai 2014

Colloque « Femmes et Islams » organisé par Diletta Guidi du 1er au 3 mai 2014

Journée « Vivre l'islam au féminin »

> modératrice Carlotta Gracci

Salle de cinéma de la Miséricorde

20 avenue de l'Europe, Fribourg, Suisse

Programme


Projection-débat Carrefour des mondes et des cultures

Projection de Niqab Hors-la-loi

Suivie d'un débat intitulé « Femmes voilées et en niqab : fantasmes et réalités »

> modérateur Marc Lebret

> organisatrice Marielle Zographos

19 rue Trousseau, 75011 Paris

Lundi 10 mars 2014, 19h30

Programme

 

Débat Collège des Bernardins

Mardi des Bernardins :

« La liberté religieuse ? Regards croisés sur les mondes arabo-islamiques et européens »

> avec Missoum Chaoui, aumônier

> Olivier Roy, politologue spécialiste de l'islam

> Agnès De Féo, sociologue et réalisatrice

Mardi 21 janvier 2014, 20h-21h45

Programme


2013

Interview Deutchlandradio

Reportage de Bettina Kaps

Mercredi 27 novembre 2013

Audio


Interview Journal de France 3 Ile-de-France

Reportage de Mathieu Caillaud
Lundi 22 juillet 2013, 19h


Conférence EHESS

Journée d'étude : Femmes, féminismes et islams en France

colloque organisé par Diletta Guidi et Carlotta Gracci

Intervention : « Que disent les femmes musulmanes ? Le rôle du documentaire au sein des débats »

(14h30-17h00)

EHESS, salle Denys Lombard

96 bd Raspail, 75006 Paris

Jeudi 7 mars 2013, 9h-17h

 

Rencontre iReMMO

Rencontre autour des Chroniques du Manoubistan d'Habib Mellakh

Suivie d'une projection du documentaire Niqabmania à Tunis d'Agnès De Féo

Iremmo - Institut de recherches et d'études Méditerranée Moyen-Orient

5/7 rue Basse-des-Carmes 75005 Paris

Lundi 18 février 2013, 18h-20h

 

Conférence-projection iReMMO

« Le voile intégral, de la péninsule arabique à l'Europe »

Université populaire

Iremmo - Institut de recherche et d'études Méditerranée Moyen-Orient

5-7 rue Basse-des-Carmes, 75005 Paris

Samedi 9 février 2013, 16h-18h


2012

Projection Commission Islam et Laïcité

Niqab Hors-la-loi, suivi d'un débat sur le voile intégral

Commission Islam et Laïcité

Ligue des droits de l'Homme

138 rue Marcadet, 75018 Paris

Vendredi 7 décembre 2012, 14h30-17h30

 


Conférence Oxford Centre for Islamic Studies

« Women in Tablighi Jamaat »

International Workshop on the Tablighi Jamaat

Studies of Transnational Islamic Revivalist Movement

Oxford Centre for Islamic Studies

14-18 October 2012

Thursday, 18th October 2012, 11-12 am


Projection Université Toulouse II

Niqab Hors-la-loi

La Fabrique

Université Toulouse II-Le Mirail

5 allées Antonio Machado, Toulouse

Jeudi 4 octobre 2012, 12h45


Projection-débat Institut des cultures d'islam

Niqab Hors-la-loi

Débat avec

> Mohamed-Ali Adraoui, politologue, spécialiste du salafisme en France

> Christine Delphy, chercheure, co-fondatrice avec Simone de Beauvoir

de la revue Nouvelles questions féministes

> et la réalisatrice

Institut des cultures d'islam

19-23 rue Léon, 75018 Paris

Mercredi 11 avril 2012, 19h30


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